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“王的女人”还是中国女性的心愿吗

“王的女人”还是中国女性的心愿吗
发布日期:2019-11-23 09:03:24 信息来源:管理员 访问: 3703

俞峰是1976年商朝和王武定年间在河南安阳殷墟福号墓中出土的。视觉中国绘画

有人说,妇女的幸福是中国历史上第一个记录在案的女英雄。商贾王武定心爱的妻子的记录在商代的甲骨文中多次出现。然而,她的名声也得益于1975年在安阳殷墟发现的一座装满2000多件随葬品的坟墓。

在武定的64名女性中,女性的幸福不仅有499枚古代发夹和其他“私人美容院收藏”,而且丈夫经常为她算命。更值得后人称道的是,傅浩也是一位与吴丁(用大铜钸埋葬)作战的女将军,一位拥有自己封地的女政治家(用绿松石象牙杯埋葬),以及一位亲自准备龟壳的女祭司。甚至她的埋葬地也不在殷墟的墓区,但很少靠近宫殿区...

听了这些故事n遍后,我突然想问当代中国女性一个问题:如果可能,你想成为一个女人吗?

我是一个直男,对女人的心知之甚少,但你看,所谓的“女性友好型成功”并不都是基于男性价值观,女人是否生活在男人的成功想象中?此外,历史和文物没有留下支持同代其他妇女的详细信息,例如妇女的福祉,这似乎是中国传统价值观“选择”的妇女。

如果说女性的幸福是因为“别无选择”而受到尊重,那么为什么从北京的颐和园到珠海的圆明园,只要与皇家文化有任何联系,就有男性游客扮演皇帝、女性游客扮演皇后的娱乐节目呢?无论何时何地,人们梦想霸权,我都明白这个道理。然而,自21世纪以来,近20年已经过去了。“王氏女子”仍然是中国女性的愿望吗?中国历史上并非没有一万多名女性,但今天出现在银幕上的武则天终究没有逃脱“媚娘”这个词。

所有这些都是从历史中诞生的,但它们也指向现在,反映了“历史的读者”的性别观。因此,“女性考古学”并不意味着考古材料中的女性现象会一个接一个地得到解决。关键在于打破数千年来由男性主宰的思维模式,审视女性在性别权力世界中的地位(从生物学和社会学的角度)。

同时,我们也应该警惕“中国农村女性主义”:不要陶醉于彼此占上风的男性和女性,而要看穿性别的“权力游戏”,而“女性解放”也就是“解放男性”。例如,当代女权主义认为给小男孩买玩具枪和给小女孩买花裙子不是一种自然的教育方式。最好让孩子们自己做选择。那么,以此类推,良渚文化中分别对应男女墓主的玉岳和玉皇墓,是否可能代表古人或现在的某种刻板印象?

考古学家队伍中的女性人物也值得关注。有些人说考古学扎根于农村,妇女负担不起。我也确实看到女学生在考古现场练习,她们用护目镜“武装”自己,只露出一只眼睛,以保护自己免受阳光照射。无论考古行业是否有女性的“门槛”,事实上男性考古学家占据着考古行业,让国内外所有人都可以看到。

当你身处其中时,你甚至会发现,不知何故,中国考古行业的“男子气概”倾向于“包藏”女性——有窥探者调查了中国考古大会与会者的服装,发现其中大部分是穿黑裤子或牛仔裤的女性。难怪中国考古学对传统的男性话题如起源、文明和王朝有特殊的兴趣。

幸运的是,时代在变。随着考古学作为一门文科专业在中国越来越受欢迎,女学生在高校考古课堂占据“绝大部分天空”的现象无处不在。看着今天年轻人的话语领域,“她的经济”非常火爆,不难想象,在未来,中国考古学肯定能够讲述一个独特的“女性故事”。

这就是我,一个男性考古学家,所看到和感受到的。女性朋友,你怎么看?

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